احكام روابط جنسي صحيح از ديد اسلام
- احكام روابط جنسي صحيح از ديد اسلام
دراين مقاله احكام صحيح روابط جنسي در ازدواج را از ديد و قانون شرعي مي‌بينيم. جداي از همه ي تحريف هاي ديني، اسلام در ذات خود دين و تفكر كاملي است، و ازدواج و روابطي كه با معيار هاي اصلي اسلام اجرا شود بي شك داراي معايب نخواهد بود.
رعايت احكام شرعي در ازدواج باعث مي شود كه ازدواج سالمي داشته باشيم. اين‌كه چگونه با همسر خود برخورد كنيم و رعايت حقوق وي را درنظر بگيريم بسيار مهم است.
يكي از حقوق افراد روابط جنسي در ازدواج است كه عدم رعايت آن به زندگي زناشويي ضربه سنگيني مي‌زند و هر يك از زن و مرد را دچار آشفتگي مي كند. روابط جنسي در ازدواج از نظر دين اسلام را در ادامه بخوانيد.
روابط جنسي در ازدواج از نظر اسلام
عجله نكنيد
اِذْ اَرادَ اَحَدُكُمْ اَنْ يَأتيَ زَوجَتَهُ فَلا يُعَجِّلْها فَأنَّ لِلْنِساءِ حَوائجحضرت امير «ع» فرمود: وقتي كسي خواست با همسرش همبستر شود با عجله رفتار نكند كه زن ها نيز حاجتي دارند.«۴» «مرد نبايد فقط بفكر اطفاء شهوت خويش باشد بلكه بايد زن و مرد هم ديگر را اشباع كنند تا تفاهم كامل ميان انها برقرار باشد».
بانوان توجّه كنند
امام صادق «ع» فرمود: زني نزد پيامبر بخاطر كاري آمد حضرت فرمود شايد تو ازآن زنان معطل كن هستي؟ پرسيد اين ها كيانند يا رسول الله؟ حضرت فرمود: زني است كه شوهرش با او كاري دارد «تمايل جنسي دارد» ولي او آن قدر معطّل مي كند تا شوهر بخواب ميرود.«۷» ودر حديث ديگري پيامبر اكرم به بانوان فرمود: نماز خودرا طول ندهيد تا شوهران خودرا ممنوع كنيد «يعني شوهر را اگر تمايل جنسي دارد معطل نكنيد و لو به طولاني كردن نماز»
بانوان امتناع نكنند
در روايت است كه زني نزد پيامبر اكرم «ص» آمد و از حقوق شوهر كه بر عهده زن است پرسيد: حضرت ضمن بياناتي كه در فصل حقوق زن و شوهر خواهد آمد از جمله فرمودزن نبايد شوهر را «از بهره وري جنسي» از خود منع كند، گر چه بر پشت مركب سوار باشد.
احكام روابط جنسي در ازدواج
حياء بد و خوب
امام صادق «ع» فرمود: بهترين زنان بانوئي است كه چون با شوهر خلوت كند لباس حيا را از خود دور كند و چون لباس بپوشد لباس حياء را هم بپوشد «۱۰» «از شوهر در مسئله جنسي مضايقه نكند ولي با ديگران با حيا باشد».پيامبر اكرم «ص» فرمود: براي هيچ زني روا نيست كه بخوابد مگر اين‌كه خويشتن رابه شوهر عرضه كند، به اين‌كه لباسهايش را در آورد، ميان بستر شوهر رود و پوست بدن خويش رابه بدن شوهر بچسباند، اگر اينكار را بكند خودرا عرضه كرده است.«۱۱»
روابط جنسي در ازدواج از نظر اسلام
كارهاي مكروه هنگام آميزش
از امام عليه السلام سؤال شد آيا مرد به عورت زنش در حال آميزش ميتواند نگاه كند؟حضرت فرمود: اشكالي ندارد ليكن موجب كوري مي شود «يعني ممكن است فرزند كور بدنيا آيد».«۳۳» حضرت امير عليه السلام فرمود: هر گاه يكي از شما نزد همسرش ميرود «هنگام آميزش» سخن را كم كند، «هنگام دخول زياد سخن نگويند». امام صادق عليه السلام فرمود: اگر مردي شب از سفر نزد اهل خود آمد مكروه است آميزش كند، تا صبح شود.
حيا و شرم را رعايت كنيد
حضرت علي عليه السلام به چارپائي عبور كرد كه كنار راه با جفت خود آميزش ميكرد، حضرت صورت برگرداند، از حضرت سؤال شد چرا چنين كردي يا اميرالمؤمنين حضرت فرمود: سزاوار نيست كه همانند اين‌ها، انجام دهيد كه كار زشتي است، مگر اين‌كه آنرا پنهان كنيد، به گونه‌اي كه هيچ مردي و زني نبيند.
آميزش حرام
آميزش جنسي با زن هنگاميكه حائض است، حرام ميباشد، اما غير از دخول، ساير لذت جوئيها حلال است، امام صادق عليه السلام فرمود: وقتي زن حيض شد بر شوهرش حرام است با او آميزش كند زيرا خداوند «در قرآن» فرموده است: «براي آميزش» نزديك زن ها نشويد تا پاك شوند، سپس حضرت فرمود: مرد مي تواند از زن خود در حال حيض از هر نظر بجز عورت او، بهره ببرد.
چه زوج هايي موفق ترند؟
در حال حاضر خانواده الزاماً يك نهاد اجتماعي و اقتصادي نيست و كاركردي پيدا كرده كه افراد مي خواهند در آن لذت ببرند. بهمين دليل دراين سيستم اجتماعي آدم‌هايي كه خيلي درونگرا باشند يعني به نحو بيمارگونه‌اي درونگرا و جدايي‌گزين باشند شايد بتوان گفت ۲۰ تا ۲۵ درصد ازدواج را در رابطه زناشويي مي بينند اما افراد طبيعي ۵۰ تا ۷۵ درصد ازدواج‌شان مربوط به رابطه زناشويي است.
در حال حاضر همسرگزيني بر اساس معيار فيزيكي و رفتاري است و بهمين دليل همسر بعنوان همبستر بايد ويژگي‌هاي مورد انتظار دو طرف را داشته باشد. بايد طرف مقابل از نظر فيزيكي و رفتاري جذابيت جنسي، آميزشي و زناشويي داشته باشد.
تيمم عروس خانم در شب عروسي چه احكامي دارد؟
آگاهي از احكام شرعي براي همه ي ما لازم است. احكامي كه طبق معمول در طول روز با انها سرو كار داريم بعلت تكرار شدن براي ما يادآوري شان ساده است ولي برخي احكام به ندرت پيش مي‌آيد مثل احكام شب عروسي. عروس خانمي كه چندين ساعت در آرايشگاه براي مهمترين شب زندگيش آماده شده است براي خواندن نماز بايد چكار كند ؟ آيا تيمم عروس در شب عروسي صحيح است؟
تيمم عروس در شب عروسي
طبق نظر مراجع عظام تقليد، وجود آرايش در روز عروسي نميتواند پوزش براي ترك وضو يا غسل و انجام تيمم بجاي آن باشد.عروس خانم در روز عروسي از صبح به آرايشگاه مي رود و تا آخر شب نيز بايد آرايش بر روي صورتش باشد، دراين مدت طولاني طبق معمولً نگه داشتن وضو مشكل است؛ آيا تيمم عروس خانم دراين شرايط بجاي وضو صحيح است؟ آيا مي تواند نماز را آن قدر به تاخير بياندازد كه ديگر فرصت وضو نباشد و تيمم كند؟
طبق نظر مراجع عظام تقليد، اين موارد نميتواند پوزش براي ترك وضو يا غسل و انجام تيمم بجاي آن باشد و خانم هايى كه براى مجلس عروسى و مانند آن آرايش مى كنند در هنگام وضو بايد موانع وضو را برطرف كنند و وضو بگيرند. در اينگونه موارد، طبق معمولً بانوان متديّن طوري برنامه ريزي ميكنند و زمان رابه شكلي با آرايشگر هماهنگ مي كند تا در انجام واجبات ديني خويش كوتاهي نكنند.
با توجه به اين‌كه بطور عادي، زمان اين عمل از پنج يا شش ساعت تجاوز نميكند، عروس مي تواند در هنگام ظهر در آرايشگاه، وضو گرفته و نماز بخواند، سپس مشغول آرايش شود ودر فاصله مدتي كه به نماز مغرب مانده از باطل شدن وضو پيش گيري كند و هم زمان با اذان مغرب، نماز خويش را بخواند.روشن است كه اجراي اين امر ممكن خواهد بود.
تيمم عروس در شب عروسي
تيمم عروس در شب عروسي جايز است؟
البته بايد توجه داشت كه، اين آرايش براي نماز صبح فردا بايد پاك شود و موانع رسيدن آب به اعضاي وضو برطرف گردد.
نظر آيت الله مكارم شيرازي در مورد تيمم عروس خانم در شب عروسي
چنانچه عروس خانم آرايش زياد و غليظ داشته باشد و امكان پاك كردن آرايش مذكور نباشد، درصورت امكان بر سنگ صاف تيمم كند اگر نميتواند همان گونه نماز بخواند و بعداً اعاده كند.البته اين مربوط به جايي است كه واقعا نتواند آرايش را پاك كند، مثلاً فرصت لازم را نداشته باشد، اما اگر بتواند پاك كند و اينكار را براي نماز نكند گناه كرده است.
تيمم عروس در شب عروسي از نظر مراجع
تيمم چيست؟
تيمم به معني قصد كردن است، ولي در اصطلاح شرع، قصد كردن به خاك پاك را مي گويند كه بجاي وضو و يا غسل ودر نبودن آب مي باشد.
تيمم بر چه چيزهايي صحيح است؟
تيمم به خاك، ريگ، كلوخ و سنگ، اگر پاك باشند و همچنين به آجر، كوزه، سنگ گچ و سنگ آهك پاك قبل از پخته شدن، صحيح است. در هفت مورد، به جاى وضو و غسل بايد تيمم كرد:
۱ – پيدا نكردن آب
۲ – مشقت بيش از حد
۳ – ترس از ضرر
۴ – نياز به آب براى حفظ جان
۵ – نياز به آب براى تطهير
۶ – نداشتن آب مباح
۷ – نداشتن وقت براى وضو يا غسل
دستور تيمم، چهار چيز واجب است : اول نيت
دوم :
زدن تمام كف دو دست ، باهم ، بر چيزى كه تيمم به آن صحيح است و بنابر احتياط واجب ، همراه با ضربه باشد و گذاشتن دو دست بر زمين كافى نيست
سوم :
كشيدن كف هردو دست به تمام پيشانى و دو طرف آن ، از جايى كه موى سر مى رويد تا ابروها و بالاى بينى و بنابراحتياط واجب بايد دست ها روى ابروها هم كشيده شود
چهارم :
كشيدن كف دست چپ به تمام پشت دست راست و بعد ازآن كشيدن كف دست راست به تمام پشت دست چپ .
احكام تيمم
تيمم بدل از غسل و بدل از وضو، باهم فرقى ندارند، ولى احتياط مستحب است در تيمم بدل از غسل ، بلكه در هر تيممى ، بعد از مسح پيشانى ، يك‌بار ديگر كف دست ها رابه زمين بزند و پشت دست ها رابه همين صورتى كه گفته شد، با كف دست ديگر مسح كند. پيشانى و پشت دست ها را بايد از بالا به پايين مسح كند و كارهاى آنرا بايد پشت سر هم بجا آورد.
جنابت زنان در خواب | روش تشخيص جنابت زن چگونه است؟
زنان نيز ممكن است در خواب محتلم شوند.احتمال جنابت زنان در خواب كمتر از مردان است اما اگر يقين كرد كه مني خارج شده غسل جنابت بر او واجب است.هر زن و مردي كه يقين به خارج شدن منى پيدا كند بدون اشكال جنب است و غسل بر او واجب ميباشد.
«مني» به مايع غليظي گفته مي شود كه از غدد تناسلي مرد، به وسيله نزديكي يا احتلام و يا استمنا بيرون مي‌آيد. بانوان مانند مردان، مني ندارند، ولي مايعي كه همراه با اوج لذت جنسي است اگر از زن خارج شود حكم مني را دارد و موجب جنابت مي شود. اين مايع، در اوج شهوت «ارگاسم» خارج مي شود و به دنبال آن، بدن سست مي شود و انسان لذت ميبرد.
آيت الله خامنه اي
به طوركلى اگر زن به اوج لذّت جنسى برسد ودر آن حال مايعى از او خارج شود جنابت محقق شده و غسل بر او واجب است ولى اگر شك كند كه به اين مرحله رسيده يا نه و يا شك در خروج مايع داشته باشد، غسل واجب نيست.
نظر آيت الله مكارم شيرازي درباره جنابت زنان در خواب
در مورد احتلام زنان، هرگاه زنان به اوج لذّت جنسى برسند و هم زمان رطوبتى از انها خارج گردد «كه غالباً همراه با سستى بدن است» رطوبت مذكور حكم منى دارد و بايد غسل جنابت كنند.ودر صورت شك وظيفه اي ندارند.
احكام شرعي جنابت زنان در خواب
آيت الله سيستاني
اگر شك كرد و آبي خارج نشده بود غسل واجب نيست.
آيت الله فاضل لنكراني
اگر زن از رسيدن به ارگاسم در خواب متوجه شود و بعد از بيدار شدن يقين كند كه به ارگاسم رسيده ودر آن حال مايعي خارج شده جنب مي شود اما اگر نفهمد كه به ارگاسم رسيده يانه و يا شك كند؛ مايعي هم اگر خارج شود پاك است و غسل ندارد.
آيت الله وحيد خراساني
لازم نيست كه متوجه شويد كه به ارگاسم رسيده ايد يا نه، اگر متوجه شديد كه همراه با اين حالت رطوبتي آمده كه از خروج آن لذت برديد دراين صورت جنب شده ايد.
جنابت دختر مجرد در خواب
درست است كه دختران مجرد از راه نزديكي جنب نميشوند اما امكان دارد در خواب و يا با ديدن صحنه اي شهوت انگيز و خدايي ناكرده با استمنا «خود ارضايي» جُنب شوند.بعد از جنب شدن غسل جنابت لازم مي شود.
آيت الله مكارم شيرازي
دختران طبق معمول جنب نميشوند اما هرگاه به اوج لذّت جنسى برسند و هم زمان رطوبتى از آن ها خارج گردد «كه غالباً همراه با سستى بدن است» رطوبت مذكور حكم منى دارد و بايد غسل جنابت كنند ولي درصورت شك وظيفه اي ندارند.
جنب شدن انسان، دو عامل دارد:
مقاربت كردن
بيرون آمدن منى، چه در خواب و چه در بيدارى، چه كم و چه زياد، با شهوت و چه بى‌شهوت، با اختيار يا بى‌اختيار
جنابت زنان در خواب
روش تشخيص جنابت زنان در خواب
جنابت چه زماني رخ ميدهد؟
هر زن و مردي كه يقين به خارج شدن منى پيدا كند بدون اشكال جنب است و غسل بر او واجب ميباشد و تا يقين پيدا نشود رطوبتى كه خارج شده منى است، حكم به جنابت نمى‌شود و غسل واجب نيست و ناگفته نماند كه خواهران كمتر يقين پيدا مى‌كنند.
روش تشخيص جنابت زن
انسان وقتى شك داشته باشد و نداند آنچه كه بيرون آمده منى است يا نه، معيار شناختن آن در شخص سالم اين است كه با فشار و شهوت خارج شده و موجب سستى بدن گردد و ظاهر اين است كه در شخص بيمار و زن تنها شهوت كفايت مى‌كند.
آيا غسل جنابت زن جاي گزين وضو مي شود؟
ضميمه كردن وضو به غسل مخصوصا براى زن در صورتى كه قبل از خروج رطوبت با وضو نباشد احتياطى است كه ترك آن سزاوار نيست.بلكه احتياط آن است كه درصورت جمع نبودن سه حالت فوق اگر قبل از خروج رطوبت بي وضو بوده هم غسل كند و هم وضو بگيرد و اگر مسبوق به طهارت باشد فقط غسل نمايد.
امام خميني
غسل جنابت بر زن يا دختري كه در خواب يا بيداري احساس شهوت به وي دست داده است اما در خروج مني شك دارد واجب نيست و اگر غسل نمايد كفايت از وضو نميكند.و چون وضو بعد از غسل جنابت حرام است راه احتياط اين است كه يا قبل از غسل وضو بگيرد و يا بعد از غسل ابتدا به كاري كه مبطل وضو است اقدام كرده سپس وضو بگيرد.
علائم جنابت در زن
منى علائمى دارد كه در رساله نوشته شده است و تا يقين به خارج شدن منى پيدا نشود و يقين پيدا نشود كه رطوبتى كه خارج شده منى است، حكم به جنابت نمى شود و غسل واجب نيست و خواهران كمتر يقين پيدا مى كنند.
علائم مني در زن
طبق نظر اكثر فقها رطوبتي كه از زن ها خارج مي شود، اگر همراه با شهوت «در حد ارگاسم و اوج لذت جنسي» باشد در حكم مني است و بايد غسل جنابت كند. بنابر اين واجب است بعد از هر مقاربت و نزديكي زن و مرد غسل جنابت انجام دهند چه از آن ها مني خارج شود يا نشود. همچنين طبق نظر اكثر فقها رطوبتي كه از زن ها خارج مي شود، اگر همراه با شهوت «در حد ارگاسم و اوج لذت جنسي» باشد در حكم مني است و بايد غسل جنابت كرد.
حكم رطوبتهائي كه از بانوان خارج مي شود
همه ي مراجع ترشحات مزبور پاك است و غسل ندارد، مگر اين‌كه يقين كنند بول يا مني است.
جنابت زن در خواب و ابطال روزه
اگر زن با ديدن خواب يقين به جنب شدن پيدا نكند غسل لازم نيست.اگر زن بر اثر تحريك هاي جنسي به قدري تحريك شود كه به اوج لذت و شهوت جنسي برسد ودر آن حال مايعي از او خارج شود جنب مي شود.اگر به اوج لذت نرسد و مايع خارج شود و يا به اوج لذت برسد، ولي مايعي خارج نشود و يا شك كند كه مايعي خارج شد يا نه، جنب نميشود و غسل لازم نيست.
زن اگر يقين به خارج شدن مني پيدا كند، جنب مي شود ولي اگر يقين پيدا نكند، جنب نميشود.بنابر اين مواقعي كه زن بر اثر تحريك هاي شهواني مقداري لذت ميبرد ودر آن حال رطوبتي از او خارج مي شود، چون به اوج شهوت نرسيده، جنب نميشود.
رطوبت خارج شده هم پاك است و وضو و غسل را باطل نميكند.اوج لذت و شهوت به حالتي گفته مي شود كه در آن حال طبق معمول انسان از خود بي خود مي شود و لذت زيادي ميبرد و مني بيرون مي ريزد. بعد از تمام شدن آن حال انسان احساس تخليه شدن و ارضا مي كند، حالت شهوتش تمام و بدنش سست مي شود.حالت تحريك آميزي كه قبل از تخليه شدن داشت، ديگر آن حالت را ندارد.
احكام روابط جنسي صحيح از ديد اسلام | رابطه زناشويي از ديد دين اسلام
- یکشنبه ۱۰ تیر ۹۷ | ۰۹:۰۴
- ۱۱۳ بازديد
- ۰ نظر